|
نامه ای سرگشاده به هوگو چاوز
آقای چاوز خجالت بکشید! سوسیالیست ها علیه بنیادگرایی و سرمایه داری هستند
محمدرضا احمدی/ پژمان رحیمی ادامه مطلب |+| نوشته شده توسط samira در یکشنبه سی و یکم خرداد 1388 و ساعت 19:8  مقاله ای از آلن وودز درباره ی تحولات ایران
ایران: جنبش چگونه میتواند پیشروی کند؟
آلن وودز
ادامه مطلب |+| نوشته شده توسط samira در یکشنبه سی و یکم خرداد 1388 و ساعت 10:8 اطلاعیه شماره ۱ کمیته هماهنگی برای کمک به ایجاد تشکل های کارگری
اطلاعیه شماره ۱ کمیته ی هماهنگی برای کمک به ایجاد تشکل های کارگری در رابطه با انتخابات ریاست جمهوری و نا آرامیهای اخیر!
ادامه مطلب |+| نوشته شده توسط samira در جمعه بیست و نهم خرداد 1388 و ساعت 18:42 حمايت سنديکای شرکت واحد و سازمان معلمان ايران از اعتراضات مردم ادامه مطلب |+| نوشته شده توسط samira در جمعه بیست و نهم خرداد 1388 و ساعت 18:38 اعتصاب در "ایران خودرو"
|+| نوشته شده توسط samira در جمعه بیست و نهم خرداد 1388 و ساعت 18:32 شرکت در انتخابات به مثابه ی انفعال سیاسی
شرکت در انتخابات به مثابه ی انفعال سیاسی
بی خیال... چارلز بوکوفسکی پری آگاه
1- بودریار عرصه ی سیاست را عرصه ی نمادین امر اجتماعی می داند . سیاست از این منظر عرصه ای گشوده به تمامیت ساختار اقتصادی/اجتماعی /فرهنگی جامعه است . امر سیاسی را می توان تابعی مستقیم از تمامیت جامعه دانست. امر سیاسی استقلال (حتی نسبی)ندارد . در این معنا از امر سیاسی ( که در تقابل با سیاست در معنای تئوریک آن است ) ،انتخابات عرصه ای نمادین است که در آن بستارها معنامند می شود.انتخابات یک نام نیست یک فراشد است،یک پدیدار نیست یک صیرورت است . در همین مملکت نه احمدی نژاد به تنهایی نام با معنا است و نه کروبی و نه موسوی . تمامی اینها در یک فراشدی معنا می یابند که به امر سیاسی (روند حاکمیت موجود)اجازه حیات می دهد. اینها تجلی های فراشد امر سیاسی (در معنای منفور فعلی و موجودش)هستند . حال آیا می توان به این نامها دل بست ؟ ادامه مطلب |+| نوشته شده توسط samira در پنجشنبه چهاردهم خرداد 1388 و ساعت 18:48 نظرِ "ایتالو کالوینو" درباره ی انتخابات ریاست جمهوریِ ایران!!
نظرِ "ایتالو کالوینو" درباره ی انتخابات ریاست جمهوریِ ایران!!
توضیح وبلاگ: تعجب نکنید،کالوینو به طور مستقیم نظری درباره ی انتخابات ایران نداده،ولی وقتی داستان کوتاه«همبستگی» را می خوانیم حتما می شود نظرش را درباره ی انتخاباتی از آن دست که در ایران برگزار می شود را دانست.این «همبستگی» ما را به یاد به اصطلاح «همبستگی»ای می اندازد که این روزها از سوی کاندیداهای رژیم اسلامی تبلیغ می شود.بخوانید و قضاوت کنید!
« همبستگی»
ایستادم که نگاهشان کنم. شب بود وآنها داشتند در این خیابان پرت افتاده در این گوشه ی شهر، روی درِ آهنی یک مغازه کار می کردند. درِ محکمی بود؛ آنها با یک میله ی آهنی به جانش افتاده بودند؛ ولی در محکم سرجایش ایستاده بود و تکان نمی خورد. من که داشتم آن حوالی قدم می زدم و جای به خصوصی هم نمی خواستم بروم، ایستادم و سر میله را گرفتم که کمکشان کنم. کمی جا به جا شدند و به من جا دادند. متوجه شدم که همه با هم فشار نمی دهیم. گفتم: « هی ... ببخشید !» یک نفرشان که طرف راست من بود، با آرنجش به شکمم زد و با صدای گرفته و لحن تندی گفت: « خفه!...احمق! می خوای صدامونو بشنفن؟» من سرم را به نشانه ی عذرخواهی تکان دادم: « ببخشید! تقصیر خودم نبود از دهنم پرید.» مدتی طول کشید و ما حسابی عرق کرده بودیم؛ ولی بالاخره موفق شدیم درِکشویی آهنی را به اندازه ای که یک نفر بتواند از زیرش رد بشود، بلند کنیم. با خوشحالی به هم نگاه کردیم. بعد رفتیم داخل مغازه. کیسه ی بزرگی به من دادند. از مغازه چیزهایی می آوردند و می ریختند توی کیسه. می گفتند: « زود باشین ... تا وقتی اون پلیس های پست فطرت پیداشون نشده ...» من گفتم: « دُرُسه! واقعاً پست فطرتن!» یکی شان گفت: « خفه!» هر از گاهی یکی از آنها می پرسید: « صدای پا نمی شنفی؟» و من با دقت گوش می کردم و با کمی ترس می گفتم: « نه! اونا نیستن!» یکی دیگر از آنها گفت: « اون ناکسا همیشه دٌرُس سر بزنگاه پیداشون می شه!» سرم را تکان دادم: « دخلشون رو بیارین! همه شونو! من یکی که نظرم اینه». به من گفتند بروم بیرون مغازه و سر و گوشی آب بدهم. گفتند که بروم تا سر پیچ خیابان ببینم کسی می آید یا نه. رفتم. بیرون مغازه، سر پیچ خیابان، چند نفر دیگر، خودشان را پشت دیوار یا در مغازه ها پنهان کرده بودند و یواش یواش به طرف من می آمدند. قاطی آنها شدم. یکی شان که به من نزدیک تر بود، گفت: « صدا از اون پایین می آد! نزدیک اون مغازه ها!» من سرک کشیدم. باصدای خفه و لحن تندی گفت: « سرت را بگیر پایین احمق جون! می خوای ببیننت و دوباره در برن؟» من گفتم: « فقط خوا ستم یه دیدی بندازم.» بعد خم شدم پشت یک دیوار. یکی شان گفت: « اگه بتونیم بدون اینکه بفهمن دور بزنیم، می اندازیمشون تو تله. خیلی نیستن» پاورچین پاورچین و در حالی که نفس هایمان را در سینه حبس کرده بودیم، جلو می رفتیم. هر چند ثانیه یک بار با چشم هایمان که در تاریکی برق می زد، علامتی با هم رد و بدل می کردیم. من گفتم: « این دفعه دیگه نمی تونن در برن» یکی گفت: « بالاخره سر بزنگاه گیرشون آوردیم» من گفتم: « دیگه وقتش بود» یکی دیگر گفت: « حرومزاده های کثیف! این جوری می زنن به مغازه ها و مال و اموال مردم» من با عصبانیت تکرار کردم: « حرومزاده ها! حرومزاده ها!» مرا فرستادند جلوتر که سر و گوشی آب بدهم. کمی بعد من توی مغازه بودم. یکی شان در حالی که کیسه ای را روی دوشش جا به جا می کرد، گفت: « حالا دیگه دستشون به ما نمی رسه!» یکی دیگرشان گفت: « عجله کنین! باید از درِ عقبی بزنیم بیرون؛ این جوری دُرُس از زیر دستشون در می ریم». لبخند پیروزی روی لب های همه مان نشسته بود. من گفتم: « خوب حالشون گرفته می شه ها!» بعد همه مان رفتیم به طرف عقب مغازه. یکی شان گفت: « دوباره احمق ها رو گول زدیم.» ولی در همین وقت، صدایی گفت: « ایست! اونجا کیه؟» چراغ ها روشن شدند. ما خم شدیم پشت یکی از کمد های مغازه؛ با رنگ پریده، دست همدیگر را محکم گرفته بودیم. آن گروه دیگر آمدند تا قسمت عقبیِ مغازه؛ ما را ندیدند و برگشتند. زدیم بیرون و مثل سگ شروع کردیم به دویدن. داد زدیم: « تموم شد! قالشون گذاشتیم». من یکی دو دفعه زمین خوردم و عقب افتادم. بعد دیدم با آن یکی گروه دارم دنبال بقیه می دوم. یکی گفت: « بدو! زودتر! چیزی نمونده بگیریمشون». همگی در مسیر خیابان های باریک دنبال آن ها می دویدیم. یکی داد می زد « از این طرف»! دیگری فریاد می زد « میون بُر بزنین» آن گروه دیگر با فاصله ی کمی جلوی ما می دویدند و حالا در دیدرس ما قرار داشتند. فریاد زدم: « بجنبین! زودتر! نمی تونن در برن» موفق شدم به یکی شان برسم. گفت: « بارک الله! دَمِت گرم! خوب در رفتی! بدو! از این طرف گمشون می کنیم» و من با او می دویدم. پس از مدتی خودم را تنها دیدم، توی یک کوچه. یکی از سر کوچه پیدایش شد و همان طور که می دوید، داد زد: « دِ زود باش! از این طرف! دیدمشون! نمی تونن خیلی دور شده باشن». من کمی دنبال او دویدم. بعد ایستادم، عرق کرده بودم. کسی باقی نمانده بود. دیگر صدای فریاد نمی آمد. دست هایم را در جیب های شلوارم فرو بردم و شروع کردم به آرامی قدم زدن؛ تنها؛ جای به خصوصی هم که نداشتم بروم. مترجم:فرزاد همتی
|+| نوشته شده توسط samira در سه شنبه دوازدهم خرداد 1388 و ساعت 18:57 ناقوس ها و بهار
رکسانا نعیمی
بهار می آید. مانند هزاران بهاری که آمدند و رفتند. بهار می آید اما همچنان عزیزانمان، رفیقانمان، خواهران و برادرانمان در زنجیر و اسارت به سر می برند. از آذر سال پیش به این سو هر روز و هر لحظه شاهد به زنجیر کشیده شدن عزیزی بودیم. عزیزانی که تمامی زندگی و جانشان را در راه آزادی، انسانیت، دمکراسی، برابری و سوسیالیسم گزارده اند. عزیزانی که شاید هرگز نامشان را ندانیم: دانشجویی از یک دانشگاه آزاد در یک شهر کوچک، کارگری از کارخانه و کارگاهی دور افتاده ای، آزادی خواهی-وبلاگ نویسی پاکدل از آن سوی کشور، دختری-زنی مبارز برای برابری حقوق زنان و مردان، نویسنده ای آرمان گرا، معلمی متعهد و روشنگر و... ادامه مطلب |+| نوشته شده توسط samira در یکشنبه شانزدهم فروردین 1388 و ساعت 23:38 کارزار علیه ویرانی گلزار خاوران : اعتراض کنید
دشت خاوان آوردگاه عاشقان است. جان باختگان آن سال یعنی تابستان گرم و خونین 67 عاشق ترین زندگان بوده اند. ما برای زندگان خویش می گرییم در دشت خواران و زیباترین سرود ها را برای آن مردگان که زنده ترین زندگان هستند در تارک درخشان و خونین تاریخ مبارزاتی مان می خوانیم. دشت خاوران این گورستان جمعی همواره بیدار است. دشت خاوران وجدان بیدار تاریخ سیاه ماست. داغ ننگی که بر پیشانی کفتاران و کرکسان خون آشام تا انتها نشسته است. تا روزی که شاهد مجاکمه مسببان جنایات تابستان ۶۷ نباشیم این داغ را بر پیشانی آنان محکم تر از گذشته می نشانیم. خاوران آوردگاه کسانی است که نه فراموش می کنند و نه می بخشند. گلزار خاوران نظام دیکتاتور جموری اسلامی قصد دارد خاوران این وجدان بیدار تاریخ معاصر ایران را تخریب کند تا به خیال خام خود بتواند بر جنایتش سرپوش بگذارد . تلاش مذبوهانه رژیم جهل و جور جمهوری اسلامی برای از بین برد گلزار خاوران نشانه بر حقانیت شهیدانی است که در آن دشت آرمیده اند . رژیم بعد از گذشت ۲۰ سال از شهادت مظلومانه قربانیان جنون آقای خمینی آن امام خون از مزار پاک آن شهیدان وحشتی پایان ناپذیر دارد و این خود بزرگترین دلیل بر حقانیت آن شهیدان است . آن بهترین فرزندان آب و آفتاب که با نثار جان خود داغ ننگی ابدی بر پیشانی سفاکان و ضحاک صفتان حاکم زدند . یادشان گرامی و رهشان پر رهرو باد . برای اعتراض به انجام این جنایت از سوی رژیم ضد بشری جمهوری اسلامی لطفا متن زیر را به آدرس ایمیل و یا پستی که در زیر آمده است خطاب به کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل ارسال کنید . عالى جناب ناوانتيم پيلى، كميسر عالى حقوق بشر ملل متحد با درد و اندوه فراوان آگاه شدهايم كه ماموران جمهورى اسلامى در فاصلهى ٢٠ تا ٢٧ دى ماه ١٣٨٧ گورهاى فردى و جمعى گلزار خاوران را ويران ساختهاند و سپس با ريختن خاك نرم درسطح زمينِ صاف گشته، به درخت كارى در اين تنها گورستان شناختهشده جانباختگان كشتار بزرگ تابستان١٣٦٧ و نيز ديگرانديشانى كه پيش از آن تاريخ به دست آمران و عاملان جمهورى اسلامى كشتهشدهاند، برآمده اند. ما از شما مىخواهيم كه با استفاده از كليهى اختيارت و امكانتتان از ويرانى و نابودى اين گورستان كه سند جنايتى بزرگ است و نماد حافظهى تاريخی مردم ایران، به فوريت پيشگيرى كنيد.
با احترام.......
Your Excellency Ms. Navanethem Pillay High Commisssioner of Human Rights at the UN With deep disbelief and disdain we have become aware that the authorities of the Islamic Republic of Iran have undertaken the destruction of Khavaran Cemetery, the only known site of mass and individual graves of the victims of the Great Massacre of political prisoners in the summer of 1988 and other non- Moslem dissidents executed in Iran through out the Seventies. I beg your honor to urgently take action demanding the authorities of the Islamic Republic of Iran to immediately stop this barbaric operation. The destruction of Khavaran is tantamount to the eradication of an important material evidence of a historic crime. Respectfully, از طریق ای میل InfoDesk@ohchr.org آدرس پستی Bureau du Haut-Commissariat aux droits de l’homme Palais Wilson 52 rue des Pâquis CH-1201 Genève, Suiss
|+| نوشته شده توسط samira در سه شنبه یکم بهمن 1387 و ساعت 15:55 محمد رضا ديار اين روزهاي عزادار باراني... آنچه امروز در فلسطین میگذرد وهمه از رسانه شاهد آن هستیم وگاهی از سر ولنگاری وبی خیالی یا عادی شدن امر جنایت آن را با عوض کردن کانال تلویزیون حذف می کنیم جنایتی است به تمامی علیه بشریت به زبان روشنفکران فرانکفورتی عدم عقلانییت عقلانییت!!! نمی دانم چرا فکر میکنم این عبارت برای تبیین جنایت هایی اینچنین هولناک عبارتی سوسولی است وآدم را به یاد گپی روشنفکرانه می اندازد که چند روشنفکر حالا توی کافه ای مثلا توی پاریس نشسته ودر حالی که قهوه وشیرشان را می خورند با ژست هایی انسانی بال بال زدن کودکان در حال مرگ که در کیلومترها آنطرف تر قربانی جنایت شدهاند را تبیین فلسفی بنمایند. ادامه مطلب |+| نوشته شده توسط samira در یکشنبه بیست و دوم دی 1387 و ساعت 22:29 |
درباره وبلاگ
 پشتیبانی
 |
